慾  望

李 江 河

「慾望(DESIRE)」──多麼負面的名詞，負面到每個人都在謹慎地掩蓋它，甚至許多大師們主張要消滅它。其實，眾生之有慾望是天賦的，是必然的，它是眾生(不管是動物或植物)生存的基礎，更是推動宇宙進化發展的動力。我們甚至可以說，眾生若無慾望，這個宇宙即無存在的意義。孔子說：「食、色，性也。」食、色兩種慾望正是維持眾生生命及繁衍的基本慾望，是不可戒絶的，只能適當的節制它。曾經有位居士供養一位高僧多年，為了測高僧的道行，特定選送一位美女，全祼擁抱正在打座的高僧，事後詢問高僧的感覺，高僧說：「老僧心如止水，美女與枯木無異。」結果呢？居士不再供養這位僧人，因為他認為修行到全無人性的僧人與頑石無異。即使是釋迦牟尼佛也從未說過人們應該停止對慾望的渴求，他只是說：「不要執著於慾望」，不要被慾望所束縛。所以，我們應該用正面的態度來面對與生俱來的慾望，我們需要的慾望是：

(一)為自己及眾生創造更美好生存環境的慾望：何謂更美好的生存環境？簡單的說就是使自己及眾生更富足、舒適的外在物質條件。物質的慾望是天生的，植物希望生長在肥沃的土壤，人類也需要充足的營養。我們或許不該去追逐無窮的物慾，但渴望過著充裕的生活是不為過的。不是嗎?中國人絶大部份不會想回去過文革時期的生活，台灣人也不會想回到戰後初期的貧乏生活的。以現代上海人的所得而言，小資男女買個LV包包、買件CHANNEL服飾、買條HERMERS領帶……，這是很正常的物質慾望，因為他的生活水平已經提高到注重身份、品味的層次。隨著時代的進步，人類的物質環境自然會更改善，但是，眾生的生活環境會更美好嗎？恐怕答案是否定的。由於人類對大自然的掠奪，已經對地球母親造成損害，從而也使得眾生的生存環境逐漸惡化，日趨暖化的地球只好用極端的天氣型態來平衡她的能量。再這樣繼續下去，地球恐將成為第二個金星，狂暴、巨毒的環境將摧毁所有地球的眾生。所以，為了自己，為了眾生，為了未來還有美食可吃，還有俊男美女可欣賞，還有LV包包可買……，為了我們未來更多更好的可能，我們一定要去愛我們的地球母親，為地球創造出更多的正向能量。人類追求更美好的物質生活並不羞恥，我們對物慾的態度是：「以自由的心靈去應對物質的慾望。」消極方面，只要物慾不妨礙到你身心靈的自由，不會對眾生的生存環境產生負面的影響，那是無妨的；而，積極方面，我們新時代人類更要培養出強烈的慾望去逆轉不利眾生生存的環境：

(1)創新(INNOVATION)。愛因斯坦說：「有創新，才會有變動。有變動，生存在地球才有意義。」科學家們要去創造增進人類生活品質且對環境友善的新科技，一般人則要去創造對環境友善的生活方式。
(2)增值(VALUE-ADDED)。以對地球友善的方式促進全球經濟發展，例如提倡綠色消費，發展有機農業，發展減少碳足跡的工、商業等……，增加財富同時增加地球的正向能量。尤其要大力推展「在地消費」，儘量採用當地出產的產品，既可大大活絡在地經濟，又可大大減少因長途運輸所產生的大量碳足跡。以美國牛肉為例，從生產到進入消費者的嘴吧裏，它所產生的碳足跡是世界第一的。姑不論瘦肉精，睿智的你會吃得下口嗎？

(3)減省(DEDUCTION)。合理化自己的物慾，減省不必要的消費，捨棄不需要的物質，亦即實行所謂的「減法生活」。一、兩個LV包包搭配合宜的服飾是品味，但是一整間的名牌却是炫富、低俗；偶而適量的享用美食是品味，但是餐餐山珍海味却是暴殄天物也是慢性自殺；將不再使用或過多的物質轉贈給需用的人，既是物盡其用，也可增進家內空間能量的流通。

(二)追求真知的慾望：已故蘋果電腦的創辦人賈柏斯(JOBS)在對哈佛大學畢業生演說時，其講題為：「STAY HUNGRY, STAY FOOLISH.」(保持飢渴，保持愚味)。其中說到：「你們的時間有限，所以，不要浪費時間活在別人的人生裏。不要被教條困住──這等於是活在別人思考的結果裏。不要讓他人意見的噪音淹沒了你們內在的聲音。最重要的是，要有勇氣依循你們的心與直覺，從某個角度來看，它們早已知道你真正想成為什麼樣的人。其他一切都是次要的。」

我們能從失敗的人類蛻變成新時代人類的方法之一，就是不斷的渴求那些能造成改變的真知──你內心的聲音會帶你找到它們。你必須不斷地向內心追問：「為什麼？為什麼？為什麼？……」，要問你的內心：「我學了一生，有學到真正的智慧嗎？我學到的東西有對我造成正向的改變嗎？」要一直不斷的檢視你的人生，了解什麼是真正珍貴的，什麼是虛幻的，抛棄虛名偽利，返璞歸真。要飢渴的去累積你的知識，所謂天才都是博學多聞的，所以才能旁徵博引，讓各種不同的知識碰撞出精采的火花，創造出嶄新的理論與科技。六度波羅密中的「精進、禪定、般若」就是要我們藉著追求終極的智慧，累積無數的真知以達到開悟的境界。廣泛的累積真知，你就會是一個真正的先知。「知識就是力量(KNOWLEDGE IS POWER)」並不是老生常談，知識愈淵博，你的能力就愈大。

(三)行善、報恩的慾望：人類號稱萬物之靈，高居食物鏈的最頂端。值得驕傲嗎？不，這只是代表著人類在眾生中造的孽最多。在人的一生中，多少生靈成了你的盤中飱？在人類的歷史中，又有多少人類因自相殘殺而淪為寃魂？！明末的殺人魔王張献忠曾立「七殺碑」：「天生萬物以養人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺！」他的殘暴雖已獲得報應，但新時代人類們却應深思反省。每個人都已種下某些惡業，而且因果是會增長的，種下一顆種子，它會結出一樹的果實，為了抵消惡業，我們惟有行更多的善。想想我們日常生活中的食、衣、住、行、育、樂，哪樣不是出自其他有情無情眾生。人類必須自宇宙掠奪能量才能生存，這是人類的原罪。但是，如果人類也能創造能量歸還給宇宙眾生，把掠奪轉化成共生，那就是人類境界的提昇，所以，新時代人類必須懂得感恩、行善。智者說：「受恩容易，知恩難；知恩容易，感恩難；感恩容易，報恩難。」我們常把他人給我們的視為理所當然(例如餐桌上的美食、父母的養育、師長的教誨等等)，接受大量的恩賜而不自知，從而也不知該去報恩。新時代人類正是要改變這種心態，要無時無刻去感恩。要感恩的對象實在太多了，單單以一碗飯來說，我們當然要感謝種稻的農夫，還有生產、販賣農具的人、碾米商、貨車司機……等，更要感謝老天及地球母親提供稻米生長的天時、地利。我們無時無刻在接受天地眾生的恩惠，只要我們把自己的角色做好，也是在提供眾生必要的能量，這是最基本的報恩。但新時代人類不只要回報，還要積極的行善，為自己儲存福報以減輕惡業的果報，也為宇宙創造更多的正向能量。證嚴上人說：「人生有兩件事不可太晚，一是行善，二是行孝。」馬上行善(行孝是行善的基本)吧！自渡渡人，「我不入地獄，誰入地獄」，「地獄不空，誓不成佛」，這是佛菩薩的大願。「放下屠刀(摒除不良慾望)，立地成佛」，證嚴法師也說：「一念為善(產生行善的慾望)，自然能消弭惡念」，新時代人類們自應時刻警惕，常發善念。「善念當頭，金光聚頂」，自能沾染法喜，一派從容。行善並不難，只要有心機會俯拾皆是──撿起路邊的垃圾，買買路邊小販的玉蘭花，隨手收下發送的傳單……等等，都是小小的行善，積小善為大善，何樂而不為乎？！

人生而有慾望，慾望可以使人沈淪，慾望也可以助人提昇。未進化的舊人類為私慾所奴役，忙碌一生為名為利；進化的新時代人類將慾望昇華，求知行善增進公益。佛祖拈花微笑，因為祂透徹人生，人生無常，有漏(慾望)皆苦。因此新時代人類要積極義行，相信善行、善念自會帶來善果，相信天地宇宙神明，相信自己，心想事成。