財 富 觀
李 江 河
「普天之下，莫非財富」。財富是大家都愛的，芸芸眾生，一生煩忙，盡在財富中浮沈。如同宇宙的物質分佈不均一樣，世上財富的分配也是不平均的，貧富不均是一種自然且必然的現象。然而，「一枝草，一點露」，老天給每一株草足够滋養的露水，祂也會給所有眾生必要的財富維生。世界上最富有的人是知足的人，貧富的分野並不在財富而是在心境，對照一個「窮得只剩下金錢」的富人而言，一個知足常樂的智者擁有了更多的幸福。「普天之下，莫非財富」──宇宙大能提供了眾生維持生存所必要的所有物質及能量，而且「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，地球上不只有五穀六畜、金銀珠寶，祂還有青山綠水、四時花卉，人類遨遊於蒼茫宇宙之中，是何等富足的啊!
財富也是一種相，它是空性的，它是隨時變動的，它是可增可減的。如同宇宙是無中生有一般，財富也是可以被憑空創造出來的。當每一個人、企業、國家在創造更多財富時，就是所謂的景氣擴張(INFLATION)，反之則形成經濟蕭條(DEPRESSION)。二十一世紀的全球經濟規模將較二十世紀更加擴充，若將現代的經濟規模與千年以前相比，那更是千、百萬倍的成長，這都是人類多年來不斷創新所累積出來的結果。所謂「緣起緣滅，有興有衰」，一切相因緣而生，必將因緣而滅，財富因業力而聚合，也將因業力而流逝。「富不過三代」，再富有的家族、再強盛的國家，都免不了衰敗的命運，例如清代紅頂商人胡雪巖曾經富可敵國，而今安在？如此，我們是否就該放棄追求財富了呢?不是的，每個人都該去創造財富，為了自己及眾生去創造財富，創造財富是我們的義務。就像商人的老祖師陶朱公(即春秋時代越國名相范蠡)一般，他可三聚其財，又三散其財，這才是真正的商人本色。總之，業力是不可改變的，但人總是要生活的，把握當下創造更美好的人生是必需的。
財富似水(錢水)，它是需要流動的。累積過多的財富，猶如一個沒有流動的水塘，它是會散發臭氣、毒氣的。每個知足的人都是富有的人，而不斷累積財富不知散財的人充其量只能稱之為「守財奴」。其實，財富過多是種災難，因為他以及他的子孫無法知道圍繞他身邊的家人、朋友們是愛著他還是他的錢財，他是很空虛寂寞的；他每天煩惱著如何用他的錢去賺錢，煩惱著這麼多的錢應該放在哪裏才安全，他的智慧完全被財富所蒙蔽了，甚至可能用錢去造了許多惡業；過多的財富更可能貽害他的子孫，不勞而獲的財產往往剝奪了他們工作的熱情甚至養成不良的惡習，而留給子孫的事業，更綁住了他們自行創業的自由。所以洛克菲勒說：「少許的金錢帶來自由，太多的財富只會帶來煩惱。」財富是上帝暫時交我們保管的，我們的任務是如何妥善的把它分配出去。
「普天之下，莫非財富；普天財富，應歸普羅。」惟有普羅大眾皆有其財，地球才是個友善的、幸福的星球。財富是流轉的，財富從密度高的地方流向密度低的地方是自然的。聖嚴法師曾說人生有兩個任務，一個是還債，一個是還願；每個人不只要消極的還債(業力果報)，更要積極地發願創造更美好的社會，轉化自私自利的守財奴心態，化為利益眾生的善念，為自己、為家人、為眾生累積更多的功德。發願帶來的能量是很大的，尤其是超乎自己能力的大願，只要能達成必將為你帶來莫大的功德，所以佛祖、耶穌基督都曾說：「窮人捐献的一塊錢比富人的千金還大。」
那麼，我們應該有什麼樣的財富觀呢?
首先，我們要創造財富。財富本身是空(中)性的，財富的屬性是善是惡完全由你決定，擁有財富並不可恥，關鍵是你在追求財富時是否保持一顆純潔的心靈，一定要對眾生或者只要對你週邊的人有幫助，追求財富才有價值，這也是所有企業經營者的初心。創造大量財富靠的是命運，但要創造足够的財富則只要「勤儉」即可。台灣俗語說：「一勤天下無難事」，只要你付出比別人多的努力去創新去執行，你應該會獲得比別人更多的報酬。用勤勞去開源後，當然也別忘了用節儉去節流。現代商場促銷的花樣百出，太多的人常常買了太多無用的東西，衝動性的消費就是造成家裏堆滿了shopping的戰利品，却少有實用之時。真正會有錢的人都知道捨棄不必要的東西，他們的家不會堆積任何不實用的東西，以免妨礙能量的循環，妨礙財氣的流通。除了自己要創造財富之外，我們還要幫助他人創造財富，就是要教導他們創造財富的方法並提供必要的助力，讓每個人都會是一個創富者，讓世上的財富都充滿了正向的意義。常言「同行相忌」，同行間往往互扯後腿，殺價殺到兩敗俱傷。其實，同行往往各有所長，若能互相幫助，互補其短，則往往能創造出更大的財富。教導他人如何創造財富、如何善用財富，你將在心中種下獲致無限財富的種子(善的銘印)。
接著，我們要善用財富。擁有財富並不可恥，但佔有財富却是可恥的。洛克裴勒說：「臨死時還擁有鉅大的財富，是最大的恥辱。」耶穌基督也說：「富人要進天堂，就像驢子要穿過針孔一樣困難。」財富是宇宙賦予的，它的所有權人是字宙眾生，有福報的人有較大的使用權及分配權。所謂善用財富就是讓財富發揮它天賦的功能，讓最多的眾生獲得最多的幸福。因此，經由福報聚合而來的財富，它的去處就應該去創造更多的福報。所有大思想家及宗教都鼓勵布施，例如基督教的什－奉献，佛教的慈悲喜捨、儒家的推己及人、墨子的兼善天下……。但布施其實是很嚴肅的，不可「隨便」：
(1)它應該是出諸布施者的真心，不是沽名釣譽。真正的為善是低調的，高調的偽善是有傷陰德的。「助人為快樂之本」雖是老生常談，但幫助他人確實會讓你快樂，那正是你獲取正向能量的來源。況且，依據吸引力法則，你送出去的財富，將會為你帶來更多的財富。
(2)在給予之前，你應該先感謝自己的豐盈。為你過去、現在、未來所擁有的，感謝宇宙大能，感謝祂賜予你的豐盈，你是富足的，所以才能給予。
(3)給予的東西必須是對方喜歡的，把自己用不著的財物送給需要的人是功德，把自己很喜歡的財物割捨給更需要它的人是更大的功德。
(4)布施不求回報，但要創造出更多善的循環。藉由受施者的感恩，再布施給更多的其他人，讓善行倍數成長出去，讓宇宙增長出無限的正向能量。
「普天之下，莫非財富。」宇宙的財富是無窮的，每一個有福報的人經由自身的努力都可能暫時擁有它。但財富是一種使命，擁有它的人都有義務善盡財富的天命，為更多的人謀福祉。財富本身沒有力量，只有你可以給財富力量！
