人生旅行 (LIFE TRAVEL)
乘一葉輕舟漂蕩，牽一匹馬步向遠古，每天都是一趟旅程，旅程本身就是家鄉。──芭蕉(日本詩人)
李 江 河
這是一個「移動」的時代，我們都屬於一個「移動」的世代，我們都是新型態的「遊牧民族」，在不斷的移動中追逐更加美好的生活與嶄新的價值，直到找到身心靈的最終歸宿。世界最頂尖100位思想家之一，法國政經學者雅克．阿塔利(JACQUES ATTALI) 在其所著《21世紀詞典》一書中提到：「移動，……是職業訓練的重要部份。為了掌握工作機會，我們必須適度展現旅行者的資質。」在這個不斷變動的世界中，你想找到自己心儀的工作和住所，就必須具有不斷旅行的能力。「水往低處流，人往高處爬」，人材的流動是必然的，「楚材晉用」已是常態。網路消弭國界，唯有擁有國際觀的人才有競爭力，年輕人必須走出去多結交世界各地的友人，累積自己的廣度、高度，才能有足夠的世界甚至宇宙視野──登上太空，你才能看到整個地球的美。曾經參與「世界最夯工作」（澳洲昆士蘭旅遊局的「大堡礁島主」野生動物保育員）徵選的謝昕璇就說：「走舊的路，到不了新的地方。」在旅途中，你或許會遇上許多風暴，但也可能碰上生命中的大好良機，更可能找到指點迷津的人生導師。年輕人應該深切了解，你會走在一條跟上一代完全不同的道路上，你會發現不同的世界，你會發展出不同的人生觀，你唯一要做的就只是「上路吧！」
人生就是一趟不斷向前的旅行，而偷得浮生數日閒的休閒旅遊正是抽離日常繁瑣、重新充電的人生禮物，是一種對生命的禮讚方式。日本建築大師安藤忠雄說：「旅行，造就了人。」旅行不只是從一個地方移動到另一個地方而已，旅行應該是靈魂與肉體同時在時空中進行的移動。PChome CEO也是旅行家兼美食家詹宏志說：「通過旅行，可以短暫地變成一個異鄉人，等你回到家鄉，你也帶著異鄉的眼睛回來，變得比原來的自己更寬廣更富裕。」旅行是為了替一成不變的日常生活開啟另一扇窗口，旅行不是去發現新大陸，而是給你一個不同的視界，給你一個改變的機會，用不同的角度與高度、廣度去觀察原來的世界，用寧靜的心情去面對自己，去尋找自己內在心靈的歸宿。旅行當然是要吃喝玩樂，但也要讓各種美景、美食帶給你內心的震撼與昇華；旅行歸來總要感到心靈被洗滌得清清爽爽，內心充滿了對世界的謙卑與感恩。旅行的心情當然是要輕鬆的，要讓山光水色、鳥語花香寫進你那愉快的回憶篇章中；旅行也可以給你一段空白時光，讓思緒任意遨遊，讓心靈自由馳騁，讓陽光進入你封閉的心田，驅趕掉內心那深深的疲憊與昏暗，讓生命重現靈動之美。真正的旅者並不只是到一些地方，而是在一個旅程中得到生命的滋潤與啟發，所以英國17世紀的歷史學者Thomas Fuller早就說：「旅行讓智者更有智慧，讓愚者更愚蠢。」旅行，當然是要去發現更多的驚奇，雖然世界各地的奇風異俗、名山麗水在網路中唾手可得，但身歷其境的你還是可以從中截取到無限的新鮮與讚嘆；更重要的是，旅行是糾正思想近視最好的方法，只要你打開心胸、抛棄成見，你將會看到許多美麗夾雜著醜陋、陽光並存著陰暗，讓我們深刻了解到地球是一個生命共同體，讓我們反思：「當我們不斷從地球母親索取生命養分時，我們能回饋些什麼？」
生命，只是一種時空中的幻影，你我都只是無垠時空中的一段事件（EVENT），但，我們可以使這個事件平淡無奇也可以讓它澎湃洶湧。一個充實的生命歷程就像一個交響樂詩篇，內容充滿了大大小小的起伏反差，處處洋溢著或高或低的錯愕或驚喜。旅行，就是要在一片平淡踏實的生活中，激揚起一股或大或小的波濤，為你的生命塗抹上一片繽紛的色彩。旅行，在一般人的想法中，就是一段休閒時光。那麼，什麼是「休閒」呢？美國伊利諾大學社會學家約翰．凱利(JOHN R. KELLY)曾在1990年提出如下的定義：「休閒就是人在自由時間、自由意志下，所從事的自我提昇行為。」所以，休閒並不僅僅是消磨空白時間的行為，它還要結合提昇自我的意涵。休閒絶不等於美國前汽車大王亨利．福特(Henry Ford)在1920年所提出的所謂「商品化休閒(Merchandised Leisure)」，將休閒視為一種強調物質享受的消費行為，休閒只是一種「釋放工作壓力，紓解生活單調無聊與製造歡樂的商品」；在這種觀念倡導下，旅行、渡假甚至是運動、娛樂等休閒方式都成為資本主義社會下的純粹消費經濟，只是商人用以賺取利潤的工具，而缺乏知性的價值。其實，早在公元前500多年前，希臘哲學家亞里斯多德就主張：「（休閒）生活的主要目的，乃是利用自由時間從事知識、音樂、哲學、宗教、運動、冥想與教育等活動，來達成自我發展。」休閒是很有創造性的，讓我們在壓力完全釋放的情況下，迸發無限的靈感。例如愛因斯坦喜愛音樂與泛舟，他的相對論就是在卡普特別墅(德國波茨坦附近)旁的滕普林納湖中泛舟時想通的；再如電燈泡是英國人史磺(Joseph Swan)在休閒時研究出來的(大家都以為是愛迪生，其實他晚了個月)。歐洲文藝復興時期的哲學家們則主張：「休閒是一種維持身心平衡的行為」，因此，大力提倡繪畫、文學與科學，促成上述學術的蓬勃發展。一趟精彩的旅程當然是要兼顧生理及精神需求的,不是只看到美景的浮光掠影,還要讓美景昇華你的心靈；不是只要吃得飽，還要追求在地美食來體會各地的文化底蘊…
……，在美景中品嚐美食，在美食餐廳或旅館中欣賞美景或品味建築設計與藝術作品。肉體五感的滿足與內心智慧的提昇，絶對是可以並行不悖的。
旅行大抵是從追逐大自然美景開始，旅者即是「人生風景的收藏者」。當我們共處於大自然之中時，無分貧富貴賤，大自然給予你的都是一樣的風景，在大自然面前，人人平等、人人自由。記得嗎？人本來就是自然的一部份，相對於浩瀚宇宙而言，人只不過是一粒微塵；相對於永恆宇宙而言，人只不過是一個渺小過客。你可以意氣風發，你可以大聲喧囂，但，大自然依然寂靜。中國古畫往往在巨幅山水中點綴著一些微小的人物，是的，在大自然的懷抱中，人應謙卑，人只應感受那「絶美的刹那」。返璞歸真，回歸自然才是真正的奢華，在大自然中，你只須融入其中，你可與日月共賞山川之美，可與星辰共聆天地靜寂。你也可以化身為一朵花、一顆樹、一隻蝴蝶……，讓風輕輕地流過你，讓宇宙的能量靜靜地充滿你，當下「無天無地，無時無空；你即宇宙，宇宙即你」。自然界中無時不刻在上演著優勝劣敗、生死存亡的殘酷，大自然不只是供人休閒遊賞，或許更重要的是讓我們重溫一下生命的功課，「念天地之悠悠，獨愴然而淚下」，這是何等境界。對大自然我們只能虔敬地請求她的「接納」，千萬別妄想「征服」自然；你可以登頂高山，但你不可能征服高山，你走了，高山仍然會巍然地挺立在那兒。美麗的景點都是有靈氣的，你可以吸收她的靈氣，但千萬不要用你的俗氣去破壞她的靈氣。所以，日本京都的名剎總有雅緻的庭園造景，進入殿宇總要脫鞋，總要噤聲細語，營造出莊嚴清靜的「情境」，不讓你的喧嘩干擾了流動的靈氣，影響了其他旅人的情緒。有一篇《朵朵小語》是這樣寫的：
為什麼再高明的畫作還是無法描繪真正的自然之美？為什麼再清晰的照片還是不能完全複製令人心曠神怡的好風好水？也許就是因為，畫作與照片都是靜物，不會流動。流動是風的能量，不拘泥於一時，也不執著於一處。有了風的流動，水的流動，天光雲影的流動，讓置身其中的你，心中也有了歡愉的流動。在流動之中，一切都鮮活了起來。親愛的，你也讓自己處於流動的狀態，常常散步，常常旅行，常常學習新事物，不斷流動的你，也不斷地被一成不變的生活所釋放，不斷地在廣大的天地中感到無限自由。
是的，人總要不停地流動，總要不停地旅行。但「沒有故事，再美也是空景；有了故事，才叫做旅行。」所有旅行業者或旅遊書籍、節目告訴你的必到、必吃、必買，都是他們的故事，不是你自己的故事；旅行最重要的是要玩出你自我的感受，寫下自己的故事。不一定要追逐「一生一次的壯遊」，但總要想清楚旅行的目的，想休閒就好好地度假，想突破或許就來趟單車環島之旅，想提昇也可計劃遊學，想輕鬆就跟團體，想漫遊就自由行……。想清楚了嗎？那麼，出發吧──
「大直若曲，目的既定，逢山遊山，逢水玩水；
遇石暫歇坐，遇樹且納涼。」（小魚）
最簡單的旅行就是「散步」（走路），首先我們先參考《講義》雜誌刋登的一篇文章（費文先生作）：
二十多年來，我每天清晨上陽明山，走一個小時。我的路線是固定的，從花鐘旁的中興路上去，經過陽明書屋，在陽金公路前折回，往返大約五公里。沐浴在清新的空氣，你會感覺無比的幸福，這也是我一天中，最愉快的時光。
二百多年前，傑佛遜總統說過：「在所有的運動中，走路（Walking）是最佳的。」有無數人靠走路治癒疾病（例如紀政的尿失禁，………孫正春的癌症）。重要的是不要在自己的身體出問題才開始走路，要在健康的時候就養成固定的走路習慣，病魔才不容易找上你。
最有名的走路者可能是美國的田園作家梭羅(Henry David
Thoreau)，我從他的著作摘出以下幾段：
「我想我沒辦法保持身心的健全，除非我一天花上四小時──常常比這更多──徜徉於樹林、山丘、田地，擺脫一切的俗事。」
「我只要任何一天待在房間裏就會生鏽，因此有時候在下午四點前的最後一刻，我必須溜出去走走，白天就要消逝了，暮色交錯在夕陽中，我的內心不禁有罪惡感。」
「每一個目睹到的日落，都會挑起我的欲望，要走向遙遠的西方，到達正是太陽下去的地方。」
「兩、三小時的走路，就會把我帶到一個我心目中最神奇的地方。」
「不論太陽怎麼移動，你如果都能保持活絡的想法，一整天就都是早晨了。」
「天堂在我們的腳下，也在我們的頭上。」
「有一個旅人要英國詩人華茲華斯的僕人指出她的主人的辦公室在哪裏，她回答：「這是他的圖書室，他的辦公室在戶外。」
走路時，單獨或結伴，哪種方式較好？馬克吐溫說：「一群人一起走路的美妙，不在於走路，也不在於風景，而在於談話。」但金銀島的作者史蒂文生說：「要享受走路，必須單獨為之，因為自由才是重點。」
英國大文豪狄更斯說：「如果我無法走得又快又遠，我想我不如自人間消失。」但林肯總統說：「我是一個緩慢的步行者，但我從不曾倒著走。」
作家Marlyu s. Doan說：「走路使我生龍活虎。到山裏走一趟就讓我變成跟在家的我完全不一樣了。我接觸到季節、氣候、每天不同的時刻。我看得更清晰。我注意到更多的細節。」
作家Colin Fletcher說：「我必須承認，走路最終是會上癮的，即使是在這最終的階段，它仍然令人極度瘋狂的愉快，對保住神志健全非常有幫助，因此大力推薦。」
莎士比亞說：「祈禱，走路吧。」
散步，顧名思義，就是要帶著閒散的心情，忘掉身份地位，抛開名利俗務，只要帶著一顆雀躍好奇的心。何妨故意迷路（但要確定能回來），專挑沒走過的路去探索，讓尋求未知的渴望克服畏懼迷途的恐懼，讓更多的陌生引領我們走向更遠、更廣的人生。有一句廣告詞是這樣說的；「走過，不止經過；駐足，因為感動。」所以，慢慢地走路吧，默默地觀賞吧，張開你那久被封閉的五感，你將會感受到微風帶來的沁涼，你將會聞到兩邊庭園內的花香，你將會聽到清脆悅耳的鳥叫與虫鳴。抬頭向上看看吧，天上雲采的變幻是那麼地勾引著你的想像力；而在沒有光害的曠野中，你將會發現閃亮的銀河中掛滿了數不清的星星，你將會輕易地發現久違了的北斗七星與牛郎、織女星。走路蘊含著深奧的哲理，我們將另文探討之。
古西諺有云：「All work and no play makes Jack a dull boy.」（只有工作沒有休閒會讓你變笨），但，絶大多數有工作的現代人却往往被工作綁住，過度膨脹自己的不可或缺性，終究成為俗不可耐的工作狂，只要閒下來就會悶得發慌，結果就是讓繃緊的身心失去健康平衡，最嚴重的就是「過勞死」。其實，古今中外的智者都強調「閒暇」的重要性，不只是生理機能的潤滑，更是滋養精神人格的良方。所謂「英雄放手即神仙」，所以，渡假去吧！讓你的身心恢復主導性，想吃就吃、想睡就睡、想動就動、想停就停，或者整天無所事事望著大海發呆，或者抱著一本書在湖邊讓釣竿任由魚兒嬉弄；或者與家人無拘無束地陪伴，讓悠閒的時空、輕鬆的心情創造出你們共同的話題與回憶。沒錯，一個人渡假當然可以讓你擺脫一再重複的無聊日子，讓你可以重新尋回自我，這種生命的洗禮確實是渡假的真諦。所以，微軟的比爾．蓋茲才會每年都離開凡塵一陣子，到一個不會被人打擾的地方，去省思自我及公司未來的方向。日本名建築師安藤忠雄也常外出「單人合宿」，離開熟悉的工作場所與情報來源，去重整自己的思緒。不過，跟久未心靈交流的親朋好友一起去渡假，一起吃喝玩樂，共同歡笑，也共同解決渡假時可能發生的麻煩，有一大把的時間可以天南地北地閒談，有同樣的空間可以拉進彼此的距離，「聚在一起」也是渡假的另一種偉大恩賜。
冒險與流浪則是一種另類的旅行方式，這種方式更可能在有意無意中促進了人類文明的發展。我們看，沒有漢張騫的通西域就沒有絲路的昌盛；沒有唐玄奘的西行17年帶回657部佛經，就沒有東方佛教的文明；沒有哥倫布的發現新大陸，就沒有近代西方列強的崛起。冒險是人類文明跳躍式前進與融合的惟一途徑，人類現在的宇宙探險，正把人類帶往一個未知的時空。法國文學家毛姆說：「我用盡了全力，却過著平凡的一生。」其實每個人的心裡，或多或少都隠蔵著自己一個人遠行流浪或冒險犯難的欲望，但真能付諸行動的畢竟是少數。梭羅早就說過：「大部份的人過著平靜但絶望的生活，傾向聽天由命，而事實上，人們對自己的想像，才是決定命運的關鍵。」是的，每個人都可從立足點畫出無限大的生活圈，都可嚐試所有的不可能；只要你願意去冒險，這世界就沒有你到不了的地方。或許你會失敗，或許你會遇難，但那只証明你本身或者其他冒險者終會成功。曾被諾貝爾文學獎提名六次的波蘭戰地記者瑞耶沙德．卡普辛斯基說：「越過自身經驗的邊界，就是新世界。」流浪或探險者只是把這種移動方式視為生命旅行的一部份，畢竟人們渴望旅行，不就是要去超越自身經驗的邊界，去追尋旅行過程中那些未知和變數嗎？宇宙是不斷變化的，生命旅程也該是不斷變化的。事實上，人生唯一可確定的事就是「死亡」，如果只執著於安全、安定的生活，而失去對未知世界的好奇，不去享受生命旅程的變化樂趣，那你將無法欣賞到更刺激、更美麗的人生風景，你就是「提前死亡」。流浪或冒險就是逃離那日復一日的無聊現實，走向不確定的未知，或許你會開創更多的可能，或許你會粉身碎骨，但你可以確定你不會在灰暗無情的城市中默默地老去、死去。人生總有太多的牽絆，說走就走，遠走天涯，是人類最大的自由，也是人生最難得的奢侈。或許，有一天，我門也可學學西班牙哲學家喬治．桑塔耶那，他在哈佛大學教課時，見到火紅的夕陽照入課堂，竟馬上扔掉粉筆說：「我與陽光有約」，轉身瀟灑離去，從此不再歸來。流浪當然是隨興的，不再有任何行程，不再有任何目的地，每天隨意行止，從來不去計較今晚要落脚何處。但，你知道你只是遵循著宇宙的呼喚，你只是自由自在地追隨內心的感應，你永遠也不會迷失。或許每個人都生而具有流浪的基因，或許每個人的內心中都會不時響起流浪的呼喚，而冒險或流浪歸來後，也確實能強化對生命的感受力、增長自身的生命能量，改變對工作、家庭、人際關係及生活方式的態度，甚至可以戒除對煙酒等不當飲食的癮頭。但，冒險或流浪都不是鬧著玩的，它可是性命攸關的大事，需要正確的觀念與充份的準備。公元1970年生態心理學家葛林威(Robert Greenway)首先在大學中開設冒險教育課程，而歐美先進國家家長們更早就對青少年實施夏令營等野地訓練活動。台灣近年來興起的國外打工旅行方式更值得鼓勵，因為在艱難陌生的環境中辛苦工作，更能體會賺錢的不易與自我的不足。此外，到荒原去體會大地的蒼涼與廣袤，前往世界各地文明古國去追尋文明的根源與內在自我，到落後地區去從事社會、慈善、醫療等各項服務，到世界各地去跑馬拉松，去騎自行車環遊世界，隆冬時往極地、盛暑時前往沙漠去接受極端氣候的考驗……等等，都是可以考慮的冒險旅行方式。當然，一個人去冒險、去流浪是寂寞的，你不知道明天要到何方，甚至不知道下一刻會發生什麼事，但，當你感到痛苦、抑悶、憂煩時，當你工作遇上瓶頸時，當你對你的人生有所懷疑時，何不抛開一切，去冒險、去流浪，去做一件你一直想做的瘋狂事件，讓你的人生拐個彎，或許就是你給自己的最佳人生禮物。
旅行就難免要接觸到旅行業者，或許，也不盡然。在這個物聯網時代裡，所有有關旅行的資訊都可在網路上輕鬆取得，每個人都可在網路上訂購機票、火車等交通工具，也可在網路上挑選適合的住宿與餐廰。因此，一般人都以為從此就可以自行搞定旅遊的一切手續，根本不需要再讓旅行社來賺取差價或服務費。其實，這是個似是而非的想法，就算你是一個網路高手，但你絶對不是一個旅行專家，從規劃行程到配合預算及旅程時間，選定並銜接適當的交通工具，選擇喜愛的餐廰與旅店……等等，每一項你都必須有專業程度的瞭解才能順利完成，否則在你的旅程中你將會碰上許多非你想像中的麻煩。網路畢竟是虛擬的，它們只會呈現吸引你的一面，它們可能會美化，更可怕的是也可能會欺詐。所以，如果你不是專業旅者，你就可能規劃出一段惡夢式的假期，更不用說你可能要花費許多寶貴的時間去計劃、去比較、去挑選了；而且依通常的經驗，自己規劃的行程往往會浪費許多旅行時間並消耗更多成本。旅行業者憑其多年的經驗與對業界的熟悉，往往可以取得較大的折扣，並可為你迅速完成整個行程的規劃與預算。因此，把預計要去的地方及預算交給旅行業者吧，就算只是單點渡假的機加酒（飛機＋酒店）行程，旅行業者也可以為你節省精神、時間與費用，你只要休閒地等著出發、快樂地渡假歸來就好，何必勞心勞力又吃力不討好呢？！
話說回來，天下沒有白吃的午餐，旅行業者不是慈善事業，若是貪圖那種不合理的低價旅遊，保證你一定會「乘興而去，敗興而歸」。當然，旅行業是個自由競爭的行業，不管任何一種經營方式自然有其市場考量。但，現在一般的旅行業者大多太懶惰了，他們把自己當成有如生產線的工廠一般，同一路線不管出多少團，總是吃同樣的餐廰、同樣的飲食，總是住同樣的飯店，總是去同樣的景點，而且總是經年不變。尤其那些靠賣店回扣生存的低價團，更總是呆在賣店的時間比景點長，導遊與司機也往往沒有優渥的底薪或收入，如果顧客購買力欠佳就會影響其服務的熱忱，造成旅遊糾紛。其實，旅行業是一種服務業，更是我常常強調的「幸福製造業」，真正優良的旅行業者是不必做廣告的，他們靠的是顧客的口碑──好的服務造就快樂的旅程，快樂的旅程造就幸福的旅客。幸福的旅客自然會再度回頭，甚至會帶來更多的顧客，如果這名旅客是所謂的「旅遊作家」的話，那麼他在旅遊雜誌、節目或網路上的好評將會帶給業者無與倫比的幸福。所以，優秀的旅行業者(例如「欣業旅揚旅行社」，TEL：02-25181358)對每一團都是「量身訂作」的行程，同一路線也會儘量穿插不同的景點、餐廰（非旅行業專用）與飯店；採用新車、好車、大車，給司機、導遊優渥的小費讓他們「樂在工作」，而且堅守「不購物」政策，給客戶足夠時間去自由活動或自行購物，讓「賓主盡歡」。現在是「社會企業」當道的時代，旅行業者也可以客串社會企業的角色，在旅程中安排些公益或藝術欣賞的活動，提昇顧客的水平；或者直接以自己名義贊助並參與環保、公益、運動與藝術活動，更是提昇業者形象的好方法。
隨著全球財富的逐步累積，也隨著開發中國家的經濟蓬勃發展，尤其是中國中產階級迅速擴增，全球觀光業也跳躍式擴張，如今已是僅次於石油與金融的世界第三大產業。學者稱「觀光業是現代規模最龐大的自願性財富轉移」，因此，世界各國莫不極力爭取訪客的到來，而「城市行銷」更是許多沒落城市冀求翻身的法寶。以法國著名的酒鄉波爾多為例，她原先是個中世紀繁華的港市，但自從陸、空運輸興起後她即默默地褪去鉛華，直到居貝先生當選市長後，開始了所謂的回春計劃，除了將十八世紀的古城回復光輝優雅的樣貌外，也將原來河岸破舊的景觀改造成景緻宜人的徒步區，並興建現代電車系統連結各觀光景點。同時，他也沒忘記波爾多的寶貝──優質的葡萄酒，鼓勵保守的酒莊敞開大門迎接世界各地的觀光客。他們除了販賣高級葡萄酒外，還兼賣各種特色文創紀念品，更重要的是他們真正去塑造頂級的意象，他們會在酒堡內提供會議、用餐及品酒的場所，聘請三星主廚，透過高價且高品質的餐點與葡萄酒的巧妙搭配，讓訪客不虛此行，並在回國後繼續意欲品嚐他們生產的高級酒品。雖然自大的美國人並不一定歡迎觀光客的到來，但以他們世界第一強國的身份以及美麗多變的地理景觀，自然吸引了來自全世界的訪客。美國為世界貢献了兩個獨特的觀光概念──國家公園與主題樂園（如迪斯耐樂園、海洋世界、環球影城等），不只成為所謂「美國假期」的特色，也成為其他地區模仿的觀光商機。主題樂園販賣的是人工的歡樂時光，却是許多人童年時的美好回憶；國家公園則吸引旅人見證了地球各地驚人的自然美景或廣濶宜人的荒原野地，同時保護了大片大片的自然與人文遺產以及珍貴的野生動物，對拯救地球免於迅速毁滅作出極大的貢献。
是的，觀光業對一個地區到底是福是禍？這個問題確實值得玩味。一方面更多的觀光客當然帶來更多的商機與財富，但過多的觀光客確也帶來了環境的過度負荷，尤其是水平不足的觀光客，對當地觀光與居住環境的破壞更是居民所不欲樂見的。我們看──
--水都威尼斯每天面對成千上萬的觀光人潮，城市已逐漸沈陷；而便宜的中國仿製紀念品，更打擊了原先當地的特色產業，例如當地著名的水晶玻璃藝術品產業己接近絶跡。
--世界人文遺產柬埔寨吳哥窟因空氣嚴重污染，其石牆、石像日漸侵蝕、變黑；大肆擴增觀光飯店，超抽地下水，更造成整個古蹟的地層下陷。
--波斯灣畔的杜拜及阿布逹比高樓林立、金碧輝煌，但，誰知道這後面隱藏的全是南亞廉價勞工的血淚。
萬物之靈的人類總是要趨吉避凶的，無謂地濫用地球資源，終將招致地球的反撲。因此，近年來有識之士紛紛提倡所謂的「綠色旅遊」，以最自然的方式來發展觀光事業。例如哥倫比亞放棄為美國生產牛肉的畜牧業，轉而恢復原有天然美景，反而發展出繁榮的觀光業；又如哥斯大黎加很早就知道他們擁有的自然景觀才是他們最大的財產，因此也成了這波綠色旅遊的受益者。
現代的旅行方式實在太多樣化了，除了自由行與旅行業者推出的套裝旅遊（計劃旅遊）外，還有朝聖之旅（例如台灣的媽祖進香以及到麥加或耶路撒冷去朝聖等）、商務或公務旅行、生態旅遊等，旅行或許著重在個人的休閒享樂以及探奇、感性、提昇等，但也要同時呼應環境保護、節約資源與永續文化等議題。不論是哪種旅行，總要賦予某種意義才會不虛此行，詹宏志先生說：『旅行就是一段勇敢前進的人生。我們誔生之際時空已定，這個人生也就跟著「註定」，還有什麼方式能讓我們擴大實體世界與抽象世界的參與？在我看起來，也許只有「旅行」與「讀書」能讓我們擁有超過一個「人生」。』最喜歡走路（爬坡）的尼采說《漂泊者及其影子》：「有人認為到一個陌生的地方，漫無目的地走完行程就是旅行，也有人認為出門買個東西就是一趟旅行。有人享受旅行時看到的異國風情，有人期待旅行時的邂逅與體驗，也有人會將旅行時觀察到的東西，體驗到的東西，活用到自己的工作與生活中。人生之旅也是如此。若只是將每一次體驗到的東西當作紀念品收藏,而不加以活用的話，人生就只會繞著幾件既定的事情打轉。將經歷過的事活用於每一天的生活,用更積極的態度面對人生,才能享受到最精采的人生之旅。」《財富雜誌》2015年度商業風雲人物第一名的NIKE執行長馬克．帕克(MARK PARKER)說：「旅行時，我會接觸各行各業有創意的人才，因為我想掌握最新脈動」。《在印度，聽見一片寂靜》的作者黃誌群則說：「旅行是跟未知的自己碰撞的時候，這個碰撞不只是文化上的碰撞，也是一種內在精神的碰撞。當離開自己慣性的生活後，突然來到一個地方，這個地方可能來過，甚至來過好多次，可是每一次都還是有未知的感覺。」這些是他們的旅行義意，我相信每一個人也都有其各自的旅行意義，每個意義的產生自有其因緣背景，我們千萬不要對他人的意義做出評判，意義是不該有好壞差等、高尚鄙俗之分的。旅行意義只是很個人化的選擇，只要好好地去享受自己選擇的旅行，就是有意義的旅行。在旅途中你會碰上各種類型的旅伴，這是你們的緣份，與其抱怨「奧客」的言行，還不如自己先做個優秀的旅伴，讓同行者來喜歡你，自動來與你親近，自然會有個愉快的旅程。你說是嗎？
人生是來修行的，旅行也是一種修行。20世紀美國爭議性文學大師亨利．米勒(Henry Miller)曾說：「旅行的目的地從來就不該是一個地點，而是用全新的角度去看待事物。」旅行時既要追逐美好的事物，也要隨時審視自己的內心是否配得上外在的美妙風光，更要留神風雲際會的因緣生滅，把握翻轉生命的契機。人生總是走在兩條路上，肉體經驗的是現實之路，精神上却同時在完成心靈之旅──當你走過更多的現實旅程，你的心靈就會更加充實活躍，而充實活躍的心靈又會指引你去走更多、更棒的現實之路。人生之旅是沒有地圖、沒有導遊的，隨著時空的推移，你抵達的地方就是你在宇宙、在世界上的位置。達爾文說過：「旅行是種子的信仰」，種子必須離開母株到遠方去才能散播新生命。我們也是一樣，「行萬里路、讀萬卷書」才能增長靈性，才能滋養嶄新的生命。所以孔子必須週遊列國才能成就「至聖先師」，日本芭蕉大師必須踏遍「奧之細道」才能成為獨領風騷的「徘句大師」，釋迦牟尼佛、耶穌基督等必須風塵僕僕地到處宣揚真理才能成為偉大的一教之主，……古今中外眾多的智者總要不停地旅行才能豐富自己與他人的生命。人的一生要踏踏實實地走過，而不是只有空空地經過。看到美景，當然可以感動駐足，但請繼續往前移動，前方還會有更多的真、善、美讓你感動。生命旅行的真正價值──不只讓你清楚看到你「從何而來」，而且讓你自內心明白你「要往哪兒去」。人生的旅程都只是一段段的即興演出，總有曲終人散的時侯，屆時，請別忘了關燈。人生是短暫的，生命是脆弱的；人生旅行往往從各種不同的追尋開始，冀求達到不可知的顛峰。但，有形體的人，就是有限的人；有形相的宇宙，就是有限的宇宙。人生旅行的終點終究不會是完美，但只要體認「我們抵達的地點，就是我們人生的山顛」，盡其在我，就是圓滿。了悟了生命旅行的真諦將使你真正獲得自由，並不是你的生命不再有匱乏與煩憂，而是這些事不再箍緊你，你只是把它們當成人生旅程中的必然，不須執著，更不須流連。唐．張若虛《春江花月夜》詩云：「鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文」，鴻雁既飛、魚龍既隠，又何須留下光影與漣漪。
印度最著名詩人也是諾貝爾文學獎得主泰戈爾說：「離你最近的地方，路途最遙遠，……旅客要敲過每個陌生人的門口，才能敲到自己的家門，人要在外頭四處飄流，最後才能走到最深的內部宮殿。」人們總為了尋找更美好的人生而遠走他鄉，但旅行並非只是肉體的移動，你會有什麼樣的人生旅行，都是你自己決定的。所以，你必須誠懇地面對自己，你必須有自信，但也必須謙卑；你必須不斷提昇，但更必須感恩；你一定會犯錯，但只要能改過；你可以不斷追尋，但別忘記知足；你自然有福報，但別忘記捨得；你當然可以享受人生，但別忘記醒來。人生是兇險的，不管你做對或是做錯，逆境總是會來到。在人生旅途中，只有持之以恆地不斷前行才能抵達目的地，唯一能阻擋你前進的只有你自己。非洲牛羚每年必然的遷徙，也必然要跨越滿佈鱷魚的惡水，或許牠們不知道路途的凶險，但這却是牠們為了生存「必須」經歷的旅程。牠們的行為只是告訴我們，只要是生命，總會有著不計一切後果的旅程。一個有意義的生命是：活著，而不是躲著；前進，而不是龜縮。所以，你必須勇敢地承擔人生旅行必然的風險，準備好充足的能量，用真正的自己與人生一決勝負。正如尼采說的《人性的，太人性的》：
你在畏懼什麼？放膽體驗人生吧！別讓人生淪為走馬看花的旅程。用你的心和身體，盡情體驗人生吧！盡情體驗人生吧！然後讓這些體驗成為自己的東西，應該讓「體驗」用到一滴都不剩。因為人生就該是深刻又精采倍至的旅程。
是的，每個人就像一條河流，總會有自己的流域，放膽奔流吧，衝破峽谷，穿過密林，涓涓細流終將成為漫漫長河。但無論你是在人生長河中的哪一段旅程，總要活在當下，總要欣賞當下的美景，總要咀嚼當下的喜怒哀樂。日本人說：「一期一會」，人生旅程會在哪兒嘎然而止無人可知，我們只能把每一天當成最後一天來過，把每次見面當作最後一次相見。人生旅行是一條單行道，每一個當下都無法Replay，所以就珍惜你現在所處的時空位置吧，這是你人生旅行中所能掌握的唯一寶物。最後，祝您──
一路順風！BON VOYAGE!
