捨 SURRENDER
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英
雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」這是元朝羅貫中在「三國演義」中所題的詞(臨江仙)。另外，宋朝蘇東波先生也題了一首意境相近的詞(念奴嬌)：「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑？遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。」在無垠無涯的宇宙時空中，在人類歷史的長河中，無窮無盡的上演著眾生對名利的追逐與最終的破滅。宇宙來自於無，終將回歸於無。人類只有數十寒暑，汲汲營營煩東煩西是一生，從從容容一塵不染也是一生，你要選擇哪種生活呢？ 現代人最大的毛病是：「需要的東西不多，想要的東西太多；得到的東西太多，捨棄的東西太少。」現代人是沈重的，因為他背負了太多的東西；他常常抱怨壓力太大，殊不知所有的沈重都是他自找的。每個人都想擁有更多，但，宇宙如此寛廣，你又能擁有多少？你又能擁有多久？所有的「有」終會歸於「無」，為了擁有你會失去更多，有即是沒有。其實，多少是相對的，「知足即多，不滿即少」。曾聽過一個故事，古時候有一個名占卜家，每天占卜收入一百錢即封卦打烊。有一天，他為一個富翁占卜，因為太靈驗了，那富翁想送他一筆很大的金錢，可是占卜家拒絕了，還是只拿一百錢。富翁看看他家徒四壁的樣子，疑惑的問他說：「你這麼窮怎麼不多賺點錢呢？」占卜家笑笑說：「我每天只要一百錢就很夠用了，反而你雖然有許多錢，可是你還是每天辛辛苦苦的想去賺更多的錢，你是貧乏的。」各位你認為你是「多了」呢？還是「少了」呢？ 存在主義說：「擁有就是被擁有，」想要的東西太多，你就會成為你的慾望的奴隸。你追求美食，身形難免臃腫；你喜歡美酒，健康難免受損；你喜歡美女，荷包難免消瘦；你喜歡金錢，靈性難免摧殘；你喜歡名氣，智慧難免蒙蔽……，所有你想擁有的東西都會對你造成負面的影響，擁有愈多生命就愈沈重，慾求愈多內涵就愈流失。想要讓你的人生有品味嗎？那就要「捨」。「捨」就是把不屬於你的丟掉，把美好的真我找回來。西洋藝術史上最著名的彫像－大衛像，是米開蘭基羅的傑作，當他完成雕像時，贊助者讚歎地問他說：「你是如何雕出這麼棒的作品的？」米開蘭基羅的回答的這樣的：「大衛一直都在這大理石裡面啊，我只是把不屬於他的部份拿掉。」是的，我們背負著太多不該屬於我們的東西，把它們捨棄，才能釋放出真正的自我。六祖慧能禪師說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」所有的相都是虛幻的，又何必去執著。般若波羅蜜多心經云：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。…諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」真我、自性是具足的，所有外加的色相都是多餘的，累贅的，是應該被捨棄的。老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗(祭典的供品)」，地震、海嘯、颶風等大天災常會造成廣大的生靈塗炭。天地並非不仁，而是生生滅滅乃天地運行的道理。現代量子力學證明，基本微粒子乃由隨機方式於無中生有，而且隨生隨滅，極少數得以存留下來的才進一步組成更大的粒子，並衍生出宇宙萬物。在宇宙中每日都在上演著生生滅滅的大戲，小至微小粒子，大至整個星系，沒有一個事物是能永恒存在的。太極圖中間那個小點是「無中生有，有歸於無」的原點，陰生陽，陽生陰，陰陽相生、相濟，陰陽宇宙是平行共生的，萬物時陽(生)時陰(滅)，此乃亙古不變的道理。就像秋天到了楓葉會自然掉落一般，清空了的枝椏來春才能長出碧綠的新芽，你有看過捨不得落葉的楓樹嗎？植物外層要死亡才能長得更粗壯，螃蟹要脫去外殼才能長得更強大，捨棄正是自然界迎向新生的力量。 就像松鼠收集松果，蜜蜂貯蜜過冬一般，人類天生有屯積、收藏的習性，「捨棄」是需要練習的。隨便走入一個房間，往往可以清出一大堆久未使用的雜物。尤其是一些所謂的「收藏家」，或許原先的出發點是為了品味，收藏些美麗的古董或藝術品，但過度投入的結果却往往成了「收藏品的奴隸」。為了取得心愛的收藏品，為了勝過其他的同好，他們可能會傾盡全力甚至不擇手段。宋代大書家蘇軾最喜歡收藏「墨」，曾經擁有好墨七十餘件，但只要看到好墨，仍不免心癢難耐。他有兩個同好，收藏都非常多，但一位視墨如命，別人連碰都不可碰一下，結果死後藏墨流落四方；另一位把墨掛滿廳堂，只進不出，成為典型的「守墨奴」。蘇東坡畢竟是有智慧的人，見了此種狀況，不由省悟寫下名句：「非人磨墨墨磨人」。諸君又請看，故宮中有多少名畫，每幅名畫上又蓋了多少個曾經擁有者的印章。歷史上最出名的收藏家正是清乾隆皇帝，他習慣在他收藏的名畫上賦詩、題字、蓋章，可是現在這些畫還是他的嗎？至高無上的皇帝都沒辦法保有他的收藏，我們又何必迷戀這些身外之物呢？所有的擁有都只是暫時的，貪愛只會在幻滅時帶給你痛苦，惟有轉轉身不帶走一片雲采才會無牽無掛，輕鬆愉快。再喜歡的東西，我們都只是暫時幫其他人保管，花費那麼多心力在替人保管的東西上，值得嗎？現在是網路世紀，我們想欣賞什麼樣美好的事物，只要按按鍵，不論多遠或深鎖在某博物館(甚或某收藏家中)的名品，馬上會出現在我們眼前，又何必把它們藏在身邊呢？ 除了有形的收藏外，人們還收藏了許多陳腐、僵化與無用的觀念，這些觀念牢牢控制了你的心靈，形成了現在的你，阻礙你不斷去創造更新的你。在自然的進程中，人類是愈活愈老的，但我們要「翻轉人生(Turnover your life)」，在思想觀念上我們要不斷吸收新的好觀點，在心靈上我們要越活越年輕而不是越活越老化。當你開始刪除(Delete)腦中那些老朽的觀念時，你的腦袋將會出現更多的儲存空間去容納那些嶄新的內容，這些內容會帶著你去探索更多的可能，去挑戰更多的新大陸，你會不斷的演化，會不斷的產生新的能量，讓你隨時充滿了希望與喜樂，讓你永遠保持青春活力。 人生最難捨的是「愛戀情癡，榮華富貴」。金庸小說中言：「問世間情是何物，直教人生死相許」，為情愛神魂顛倒、捨生相與的例子比比皆是。清曹雪芹所著紅樓夢中描寫賈寶玉與林黛玉間刻骨銘心的愛情，鋪陳了多少纒綿緋側，但最後呢？黛玉葬花也葬了自己，寶玉方知再深的情愛到底還是一場「空」，就如「鏡花水月」一般，美是美矣，却是個虛空的幻影。這並非叫人完全捨棄愛情，其實兩情相悅本是自然之事，而且也常有為了愛人而努力精進的例子。再說榮華富貴，更是「南柯一夢」：話說古代有位士子上京考功名，途中在南邊的柯樹下飲茶，在等水沸的當兒他睡著了，夢到他考上狀元，當了駙馬也做了高官，但一時得罪皇上，要被推出去砍頭時他嚇醒了，茶水都還沒冒泡呢！實際上的人生也是如此，任你做再大的官，賺再多的錢，時候到了也是兩手空空。宋劉清夫有詞(水調歌頭)云：「殘臘卷愁去，春至莫閒愁，榮枯會有成說，無處著機謀，身世石中敲火，富貴草頭垂露，何用苦貪求，三尺布衣劍，千載赤松遊。憶親朋，方艸角，總白頭，羊腸世路峨嶮，莫莫且休休，還甚范侯高爵，遮莫陶公鉅產，爭似五湖舟，萬事付蝸角，止坎謾乘流。」好個「身世石中敲火，富貴草頭垂露」，榮華富貴猶如過眼雲煙，有智之士捨之猶恐不及。現代科學證明，在緊張的壓力下細胞容易產生毒素進而形成病變或衰老死亡。人類的壓力來自於慾望的追求，慾望愈大壓力就愈大，惟有捨棄慾求，細胞才能處於輕鬆的狀態，身心才能健康。尤其在今日「官不聊生」的時代，官做得愈大受到批判的壓力就愈大，早生華髮容顏憔悴有必要嗎？若是有益國計民生還有助陰德，否則根本是造孽矣！富貴之人並不代表他的人格修養比別人高尚，若要選擇，做個有人格有修養的人，比那些高高在上的富貴中人更會受大家歡迎的。 什麼都能捨，什麼都能抛，但有兩樣東西是不能抛棄的──一是「良心」，一是「夢想」。沒有良心的人為了一己之私是什麼事都做得出來的，他已失去人性，根本不配稱之為人。沒有夢想的人已沒有推動自己的力量，只剩生存的本能，稱他為「活死人」可也。以下是一則最近的真實故事，美國有兩個朋友結伴登山，下山時遇上暴風雪，正當兩人掙扎求生時，却看到了另一名生命垂危的登山客。其中一名不顧而去，另一名為了對得起自己的良心，拼死扛著垂危的人下山。結果自行下山的人凍死了，救人和被救的却都倖存了，因為他們倆人一路互相摩擦，產生了足夠的熱量維持了基礎體溫。捨生取義，捨己為人，雖死猶生。談到夢想則不能不提到亞都麗緻總裁嚴長壽先生，他一生都在追求他的夢想，即便現在退居幕後了，仍不忘追求另一個夢想──打造台東成為另一個世外桃源。台東有一家傳說中的「棉麻屋」，創辦人龍惠媚小姐，創作不帶任何原住民傳統圖案的棉麻包包，雖是原住民手藝，其設計及做工却具有國際水準。剛開始創業時業績不怎麼樣，而且作品都是白色的，還被族人說：「你的包包病了」。不過龍小姐堅守她的夢想，在偶然的機緣下獲得嚴先生及許多著名藝術家的關注，終於打響名氣，在藝文界、旅遊界及貴婦圈中愈來愈受歡迎，現在已有餘力照顧她的原住民同胞。所以，有夢想就去做吧，或許有美夢成真的一天。即使美夢落空，至少你去做了，你對得起你自己。 很多人說：「捨得、捨得，有捨才有得」，如果說是捨棄那些身外功名利祿，捨棄那些堵塞能量通路的收藏，捨棄那些老舊無用的觀念習慣，去換來輕鬆愉快、嶄新青春的人生，那種能捨能得是正面的。但，千萬別抱持「有捨必有得」的心態，很多時候捨棄並不必然保證有獲得。「無求就是捨」，我們要做的只是「捨」，而不要去考慮附加的「得」，「捨」本身才是最重要的。「難捨得捨，來得去得；可以得到的一定是你的，不能得到的，就一定是別人的。」捨是否有得是老天的事，不是人間事。 一代名僧廣興老和尚(水果大師)圓寂時留下一句話：「沒來沒去，沒什麼代誌(事情)」。生命、富貴、愛情都是來來去去，不來不去，來時歡迎，去時恭送。人，經常活在迷宮中，走不出自我束縛。清王國維曾云：「試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」我們惟有抛棄平面的思維，用宇宙的觀點看自己，你將發現你不過是一個渺小到不行的宇宙微塵，那，你有什麼不可捨棄的呢？！何況你的一切，包括你的身軀都只是向宇宙暫借而已，本來就不是你的。佛要我們「破除我執」，把自我捨棄了佛就出來了。 話好像說得太深了，其實「捨」字很簡單，就是「抛棄」嘛，誰不會丟東西呢？就像一首流行歌所唱的：「脫掉，脫掉，外套脫掉。脫掉，脫掉，ｘｘ脫掉。」所以，就去做吧，每天把不要的東西以及老舊的觀念一件一件的丟掉，很快的，你的身心不再有累贅之物，你再也不會感到沈重，你會充滿空靈朝氣，你就是「捨棄達人」，哈哈！
