快樂．幸福 （HAPPINESS）

快樂．幸福 （HAPPINESS）

李  江  河

快樂是一種情緒，幸福則是一種心境；快樂是外顯的，幸福則是內歛的。凡是情緒就難免有害，經由眼、耳、鼻、舌、身、意所取得的快樂都是虛幻的、一時的。貪戀美食不只偒身亦有違上天好生之德，貪戀美色有害健康也妨礙學業、事業的精進，執著聖人之言則桎梏心靈的自由、束縛智慧的漫遊。追逐外在的快樂讓你庸俗，況且「樂極常會生悲」，過度興奮可能會讓你沒命。常常聽聞的「馬上風」是一例，而在高爾夫球場擊出一記好球，在麻將桌上胡了一把好牌，大叫一聲隨即倒地不起的例子亦所在都有。所有生物都有追逐快樂的本能，但只有人類擁有感受幸福的智慧。其實，幸福是與生俱來、不假外求的，它一直都跟你在一起，「一念是苦即是苦，一念是樂即是樂」。我們本來就是幸福的，作家Will Bowen說：「幸福是人原本的狀態。小孩和成人的差別，就是成人忘記如何使自己幸福。」想想我們年幼時是多麼幸福，就算吃不好、穿不暖、頑皮搗蛋被父母打駡，也是轉眼即忘。「少年不識愁滋味」，何以長大後却經常失去幸福的感覺，只因我們隨波逐流，只會追求那些外在浮華的名利，只會追逐那些虛無短暫的快樂，當無法如意時，又只會怪東怪西，抱怨老天對他不公，以致於封閉了內心裏那幸福的精靈。

那麼，所謂「幸福」的感覺又是如何呢？其實，就是一種「生命中單純的喜悅」(Simple Delight)。就像小孩倚偎在母親的懷抱中，帶著天真的笑顏沈沈入睡一般，自然、安詳、和諧。無論何時、何地，無憂無慮、自由自在、身心舒暢即是幸福。當今世界各國都重視國民的幸福，而有所謂的幸福指數。幸福指數最高的並不是那些歐美先進國家，而是蕞薾小國──不丹，一個幾乎全民信仰藏傳佛教的小地方。他們對幸福的定義是：滿足於我目前所有的東西，人要與大自然和諧共生，以及重視自己的傳統文化與價值觀。摒棄資本主義社會對慾望的無止盡追求，避免對地球母親無情的需索與戕害，反求諸己身內心的平靜興自我的價值，幸福感自然滋生。幸福是一種很單純的感覺，早晨喝杯自己喜愛的咖啡或牛奶、豆漿，運動後一面唱歌一面洗個痛快的熱水澡，在細雨中牽著自己喜愛的人漫步，……幸福真的很簡單，也只有簡單才會幸福。這麼說，好像幸福是唾手可得之物，其實不然。佛家云：「三界無安」，美國史學教授達林在「幸福的歷史」一書中亦曾說：「就像傳說中盛過基督鮮血的聖杯一般，幸福可能也只是存在我們的想像之中。」人們無法獲得真正的幸福，最主要的原因，很弔詭的，正是每個人都在追求幸福，或者說都憧憬著遠方那縹渺的幸福。

幸福是追求不來的，幸福是做來的，幸福就在當下。當你完全敞開心胸接納此一時空的一切時，你的能量立即通天貫地，鳥兒在歌唱，水珠在跳躍，小草在歡笑……，你眼看到的、耳朵聽到的、心中感受到的，全部是一片柔和的光亮。是的，不用去追求，幸福就在你身旁，只看你有無慧心去品嚐。幸福存在於每一時空中，但你的每一時空是否幸福，却要看看你的造化。是的，你必須去為自己做些什麼，幸福才會來到。幸福雖會自然發生，却需要你的修行去醞釀。那麼──

首先，就讓自己輕鬆喜悅吧。古羅馬作家普布里烏斯曾說：「不認為自己喜悅的人，就不會幸福。」笑容是最佳的表情，愉悅是最夯的衣著。所以，年輕的新人類啊，用不著裝酷，更用不著皺起眉頭，不要以為憂鬱的人比較有深度。西方近代大哲學家尼采說：「讓自己更喜悅吧。即使只有一點點的好事降臨，也要開心。保持愉快的心情，身體的免疫力也會提昇。不必不好意思，也不用忍耐，開心的笑吧，像小孩般直接展現自己的好心情。喜悅能令你忘記煩憂，減少你對他人的嫌惡與憎恨。讓身旁的人們也感染到你的喜悅吧，喜悅永遠不嫌多，開心生活最重要」（查拉圖斯特拉如此說）。聖女小德蘭也說：「我刻意要展現喜悅，尤其是真正的喜樂。」古西方伊比鳩魯學派則強調感官的愉悅，他說：「愉悅是幸福生活的開端與目標。……每一種善的起源均來自胃的舒適，……如果我剔除品嚐美食的快樂，剔除性愛的歡愉，剔除聆聽美妙音樂的愉悅，剔除因看見美麗事物而產生的好情緒，我不知該如何想像善。」是的，緃使是外在感官引起的愉悅也是無妨的，神經心理學家認為感官上的快樂層次──愉悅(Pleasure)雖然來得快、去得快,但正向導引下也可能導向更深層、更穩定的快樂──滿足感(Gratification)。所以，只要能讓你愉悅的事物，只要這快樂不會導致空虛、痛苦的後果，即使只是感官上膚淺的快樂也不用刻意去廻避。我們都是凡人，能夠讓自己心滿意足的事物就該去享受，放輕鬆吧，太過嚴肅拘泥聖道的人是不會幸福的。

財富與所得雖然與一個人幸福與否並無直接的關聯，太多的財富也可能帶給人們負面的能量。但，早在兩千年前的漢朝司馬遷就曾說：「人富而仁義附焉，禮生於有，而廢於無。」（史記貨殖列傳）。無可諱言的，適度的財富有助於提高生活的品質，富足的安全感可以讓你有餘力去追尋有品味的幸福。我們可以降低我們的滿足點也能獲取心靈的幸福感，但如果家徒四壁，整天為家人的溫飽煩惱，現實的愁苦也會顚覆你的幸福感。唐元稹詩云：「貧賤夫妻百事哀」；孔子最推崇弟子顏回：「一簞食，一瓢飲，回也不改其樂」，結果現實中的顏回却因營養不良而英年早逝無法回饋社會；晉朝陶淵明不為五斗米折腰辭官歸隱，還寫下「采菊東籬下，悠然見南山」的名句，很幸福嗎？人們所不知道的是他晚年窮徒困頓，曾寫下「乞食」一詩：「飢來驅我去，不知竟何之，行行至斯里，叩門拙言辭，主人解余意，遺贈豈虛來。」真是令人唏噓；還有，唐伯虎點秋香的故事大家都耳熟能詳，八美圍繞身旁何等得意風流，但以賣畫為生的他經濟並不穩定，當無人買詩畫、飢寒交迫時，也只好寫下如此詩句：「十朝風雨苦昏迷，八口妻拏併告飢，信是老天真戲我，無人來買扇頭詩。」錢不是萬能，但沒有錢却是萬萬不能。「一文錢逼死英雄好漢」，有錢並不可恥，所以，發揮你的能力堂堂正正的去獲取應得的財富，也是穩定幸福的保證。只是，還是一定要記得那句話：「滿足點愈低，愈沒有煩惱」，西哲羅素說：「無法獲得自己想要的東西，是幸福不可缺的一部份。」人生絕無完美，有缺憾才是真正的幸福。幸福是滿足我現在擁有的，幸福是喜歡我現在的自己。有什麼命就過什麼樣的生活，「低貪」生活才是幸福的生活。

偉大的人道醫生史懷晢曾說：「世上唯一給出去後,反而會增加的東西就是喜悅。」是的，你想要自己幸福嗎？那麼，先讓別人幸福吧。你最深層的幸福感會來自帶給天地宇宙蒼生的幸福，會來自其他眾生的圓滿。真正的幸福是全方位的喜悅，你必須努力去袪除芸芸眾生任何形式的不悅與不幸，即使是敵人亦然，敬天敬地，愛己愛人。人們常說：「被愛是幸福的」，被親友、愛人、同事甚至是陌生人所愛護當然很幸福，但你必須要記得，惟有你具備「愛己愛人」的能力，才能長期保有「被愛」的幸福。正如西藏農民所說的：「種玉米的人，自然會得到（田間的）乾草」，而他們的第一世達賴喇嚒宗喀巴大師就說：「你想從人生得到什麼，那就先為別人這麼做。」聖嚴法師也說：「自求心安就有平安，關懷他人就有幸福」，又說：「好人不寂寞，善人最快樂；時時處處助人利己，時時處處你最幸福。」幸福總在你無私地為他人「付出」之後，讓你「得到」意外的驚喜。佛陀說過，人的幸福乃由利益他人而生，人的痛苦則皆由我執而生。法演四誡云：「福不可受盡，受盡則緣必孤。」我們常見到許多從小到老都是很幸運的人，他們無論在學業、事業、感情、家庭上都享用了許多福分。這固然可能是他們累世的善報，但福分享用太多了，超過應有的額度，則生鮮福份的創造之緣必將枯竭。因為，任何人都不可能光靠自己就能得到幸福，這個宇宙是共生的，惟有靠天下蒼生的共同努力，才能在這個世界上創造出源源不絕的幸福。而事實上，有眾多的研究顯示，真正幸福的人愈可能去幫助他人，他相信「助人為幸福之本」，他願意去創造與他人共享共贏的環境，他認定：「讓自己幸福的最佳方法是讓其他人也幸福，而讓他人幸福的最佳方法是讓自己更幸福。」這就是所謂的「善之循環」。

企業和國家也是一樣，要讓自己的企業或國家幸福指數飇高，就要先讓企業或國家的大多數組成份子感受到幸福感。員工或人民有了幸福感，就會快樂地努力工作，工作效率必能大幅提高，這樣的企業或國家才有強勁的競爭力。美國密西根大學教授Barbara  Fredrickson 研究指出，企業的競爭力取決於員工對工作環境的正向比例(Positivity  Ratio) ，亦即員工對工作環境的正向感覺數（例如價值感、滿足感、安全感、平靜感）除以負向感覺數（例如低下感、欠缺感、不安全感、焦慮感）所得之比值，此比值若大於3，則該企業即是幸福企業並享有強大的競爭力。所以，身為企業的領導人，除了每天散播微笑、散播自信、散播善念來提昇員工的工作心情外，還要採取具體的措施來增進員工的幸福感，讓整個企業籠罩在喜悅歡愉的氣氛中，如此，企業必有豐碩的收獲。所謂幸福企業，就是既賺錢又能賺快樂的企業。例如台灣的王品企業集團，設計出一套合乎人性的升遷分紅、全員參與、 SOP 流程甚至是行善志工制度，讓員工在足夠的幸福感中衝刺自己的職涯生活，難怪能年年獲利並迅速擴充。

「幸福的人彼此相似，不幸的人各個不同」，幸福的人共同的特徵是知足、感恩、善良、睿智。是的，幸福的人往往是有智慧的人，他完全知道宇宙的完美就在其並不完美，他完全了解自己能要的而不是自己想要的，他衷心感恩自己擁有的而不去分別好壞，他「只問耕耘，不問收穫」、「盡己之心，樂天知命」。幸福人的心境是自然舒適、平靜安詳、自由自在的，在這種狀態下，他的能量輕易地就能充滿他身上的每個角落，讓他不由得感受到一股湧昇的喜悅，而自然而然地在嘴角掛上微笑，佛祖所謂的「拈花微笑」不正是此情此境！在微笑中，他明明白白地看見他的每一起心動念，時空對他已無意義，剩下的只有當下的幸福。

是的，幸福來自你自己的內心，外界的人事物是無法給你的。西藏諺語云：「在自身之外尋找幸福，就像在面北的洞口等待陽光一樣。」幸福其實只是一種生活方式，一種肯定自我價值，積極面對人生，歡喜迎接業力考驗的生活方式，食衣住行、工作學習、勝敗輸贏莫不充滿喜樂，你即幸福，幸福即你。不要以為你走投無路，其實路就在你腳下；我們本來就是幸福的，用不著去變得幸福：

有一隻小獅子問母親：「幸福在哪裏？」母獅子說：「幸福就在你的尾巴上啊。」於是小獅子不斷地追著尾巴，但始終咬不到。母獅子笑道：「傻瓜，幸福不必刻意追尋，只要昂首闊步勇敢向前走，幸福就會一直跟隨你。」

幸福就在你的一念之間，但千萬不要念念牽掛著幸福，當你抓緊幸福時，幸福就溜走了。世界並不會跟你過不去，或者說，就算全世界都跟你過不去，也只有你能讓自己過不去，讓你自己無法幸福。唐．司空曙詩云：「釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠；緃然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。」（江村即事）不幸福，只因對俗世的執著與懸念。其實，「過去未來，無非虛空；名位財富，一陣輕風」，得之我幸，不得我命，平常心就是幸福心。蘇東坡亦曾為詞曰：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。」（定風波）所以，放下！放下！脫掉！脫掉！天氣熱嗎？那就去喝杯涼水吧，也許來杯沁心涼的啤酒更棒。