「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人却在燈火闌珊處」(宋．辛棄疾)。

朋友 (FRIENDS)李 江 河

宇宙中每樣事物都有代表它的頻率，頻率相近者互相吸引，頻率相剋者互相排斥。人也是一樣，遇到頻率相似的人會有熟悉、親切的感覺，「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人却在燈火闌珊處」(宋．辛棄疾)。什麼是朋友？就是那些與我們頻率契合的人。不管他們在哪裏，只要想起他們，就自然而然湧現喜悅、平靜、溫暖、幸福的感覺。他們不一定能完全解決你的困境，但你知道他們一定會盡其所能的挺你；他們不只會與你分擔憂愁，他們更願意與你共享樂趣，不論何時何處，他們都會給你祝福。

人生如戲，在這個舞台上，我們時時刻刻在與不同的人交往著。在這中間，絕大部份的人與我們都只是偶然交錯而過，會和我們糾纏一生的的，除了親人，就是同事、朋友了。朋友對我們人生的影響是很巨大的(尤其在人格形成的青少年時期)，所以古今中外的哲人都很注重交友的品質，論語說：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」顏氏家訓也說：「與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。」益友提昇我們上天堂，損友誘惑我們下地獄，交友能不慎乎？那麼，我們應該怎麼從芸芸眾生中，分辨出你的好朋友呢？

好朋友的特徵是：「絕對可信」。我們在小學課程中曾經讀過一個西洋的故事，兩個朋友到國外經商，其中甲犯了死罪，即將被吊死。但是他的母親病危，他想在死前先回去盡盡孝道，於是他的朋友乙就向國王請求由他暫時代替甲服刑，甲也答應一定趕在執刑前趕回，於是國王答應他們的要求。可是甲一直沒有回來，眼到執刑的時間要到了，旁觀的人都笑乙說：「你被騙了，甲好不容易逃脫死劫，怎麼可能回來呢？！」可是乙還是絕對信任甲，相信他是有事耽擱了。終於在行刑的前一刻，甲爬到了現場，原來他在途中遇到強徒了。最後，國王被他們的友情感動，赦了甲的死罪。另外，莊子也說了一個故事：從前有兩位石匠與泥水匠經常在一起工作、一起打屁，成為非常知己的朋友。有一天，兩個人一起到有錢人家去做工，泥水匠在粉刷房屋時，不小心落下一些白石灰，染在鼻頭上，極為細小，像蒼蠅的翅膀。石匠看見了，笑著說：「你的鼻頭上有一個小白點，讓我幫你抺去吧！」泥水匠站著不動，石匠自然的揮起斧頭，斧起灰落，鼻上的石灰已被砍去，毫髮無傷。有錢人看了大為驚豔，便到處宣揚石匠的神技，最後傳到國王的耳裡。國王非常好奇，馬上召見石匠。國王對石匠說：「聽說你能揮動斧頭砍下別人鼻頭上的細石灰，你能為我表演一次嗎？」石匠連忙跪下，說：「大王！我不能為你表演！」國王說：「為什麼呢？難道你們是詐騙集團嗎？」石匠說：「大王！不是的。過去這事對我是輕而易舉的，但現在已經不行了，因為泥水匠已經死了，天下已經找不到那樣信任我的人了！」

人與人之間的交情真假、深淺，在平時是看不出來的，只有在非常的情況下，甚至是生死交關的情況下，才能分辨出忠奸善惡，所以漢朝司馬遷在史記中才說：「一死一生，乃知交情，一貧一富，乃知交態，一貴一賤，交情乃見。」所謂「板蕩識忠臣，患難見真情」，我們當然不希望藉由蒙難來測試朋友的可信度，但，只要你用心觀察，要找到值得信任的友人，並不困難。「愛是宇宙中最強的能量」，一個愛己愛人，慈悲喜捨，懂得感恩的人，絕對會是個值得信任的友人。

在中國歷史上最著名「同生死、共患難」的刎頸之交，應該是三國時代的劉備，關羽與張飛了。他們在桃園義結金蘭時，就誓言「禍福與共，同生共死」，後來張飛與劉備為了替關羽報仇，果然先後喪生，成為「朋友之義」的典範。我們是平凡人，並不需要轟轟烈烈的犧牲，只求朋友間彼此信任，彼此欣賞。「君子之交淡如水」，朋友之所以為朋友，在於真心交往，尊重多，約束少；在於了解包容，欣喜多，壓力少。好朋友相交是輕鬆的，不必嚴肅沈重。「海內存知己，天涯若比鄰」(唐．王勃)，好朋友的友誼是不受空間區隔的。真正的朋友，即使離你千里之遙，你還是可以感覺到他那深深的友誼。不管在哪裡，他都不會容忍別人對你的誹謗中傷，一定會起而捍衛你的清譽；他會知道你何時需要幫忙，即時伸出援手，而且事後也不會讓你知道。

知己或稱知音，「知音」源出列子中伯牙與鍾子期的故事。當鍾子期彈琴時，伯牙可由音律得知鍾子期的心聲，或在高山，或在流水，故嘆曰：「峨峨乎如泰山高峻，洋洋乎如江河浩瀚」。人生知音難得，所以伯牙昇天後，鍾子期他只好砸琴歸隱矣！誠然知音難覓，每個人一生中也都在找尋自己的知音。但，知音真的難求嗎？一個平凡人需要的知音不就是一樣的平凡人嗎？平凡人到處都是，那麼，不就到處都能找到知音嗎？關鍵就在於你對所謂「好朋友」的定義與心態。你可以有遠大的志向，你也可能已經有了可觀的成就，但相對於整個浩瀚宇宙而言，你根本就微不足道，你還是一個平凡的芸芸眾生。平凡人就找同樣的平凡人當好朋友吧，自認平凡的人才會是我們真正交得起的好朋友。就像陽光、空氣、水一般，平凡到你不會感覺到它們的存在，但沒有它們你絕對不可能活命。平凡但互相欣賞的好朋友，絕對能讓你的生命填加歡樂與正向的能量；仰之彌高，必須卑躬屈膝服侍的朋友，就算了吧！

要交到真心的好朋友其實不難，首先，當然就是「貶低自己」，把自己的姿態降低到與對方同高(注意，不要過度，「過度謙虛就是虛偽」)，把自己的強弱優缺點誠實的攤開來，讓對方願意和你親近。瓷器專家鑑定名瓷的秘訣是，拿出另一個名瓷來互相輕敲，從二者發出的聲音即可辨識真假。所以要交到好朋友，首先要讓自己值得成為對方的好朋友，對方愈了解你，就愈能成為你的知音。禪講究「萬物一如，自他同體」，與對方處於平等的地位，建立連結，打破人我內心的藩籬，「你泥中有我，我泥中有你」，每個人都能成為知音。

其次，就是要分享，分享我們的全部可能。不只有形的財富要與朋友分享(讓朋友分享同等級的富足，等於創造更多的財富)，還要分享我們的智慧，知識與技能(讓朋友也獲得相同的智慧，這世界有了更多有智慧的人，將會為宇宙增添無數的正向能量)；不只要分享現在，還要分享未來(要互相打氣，共創美好的未來)；不只要分享光榮、歡樂，還要為友解憂止謗……。「女為悅己者容，士為知己者死」，你想交到喜歡的女朋友，首先要讓她喜歡跟你在一起；你想要他人成為你的知己，先把自己成為他的知己。春秋時代齊國名相管仲成名前，曾與好友共同做生意，但他總是拿走大部份的收入，別人常以此事批評他，他的好友總是為他開脫說：「管仲家有老母需要奉養，此時他需要較多的銀錢，他並不是貪財的人。」後來管仲成功後，果然大大報答了這位好友。西諺云：「A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED」，人們並不在乎你是誰，他們只在乎他們需要時你會跟他們站在一起。宋江之所以能成為梁山泊108條好漢的首領，只因為他是「及時雨」。利人就是利己，朋友相交重要的是意義，而不是利益。「己所不欲勿施於人，己之所欲則施於人」，別人做不到的你替他做到了，別人想不到的你替他想到了，先做一個「被需要」的人，你是永遠不會寂寞的。你會樂於被朋友所倚賴，甚至是期待，你會永遠是他們的第一選項。

話說回來，台灣俗語說：「一樣米養百樣人」，芸芸眾生中還是會存在許多負向能量，高興的交朋友不希望帶來不愉快的結果，所以謹慎擇友還是絕對必要的。孔子說：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」沒錯，細心觀察人們的言行正是擇友的不二法則。凡是說一套做一套(言行不一)，阿諛奉承，陽奉陰違，甚至口蜜腹劍者，都應排除在朋友名單之外。我們不唱高調，不分貧富貴賤、三教九流，我們可以和任何同調性的人成為朋友，但我們拒絕助紂為虐，甚至成為受害人。只要是會對宇宙眾生產生負面影響的人，我們應該不用客氣，把這些害群之馬趕出我們的視線之外。但，若只是想佔佔你的小便宜，千萬別把他們視為壞人，這只是人性，你還應該感謝他們有機會讓你行佈施。記住，世間沒有完美的人，每個人都會有缺陷弱點(當然也包括你自己)。只是交交朋友而已，你一定要只看對方的優點，忽略對方的缺點，尤其不可看不起任何人。但是，想成為你的朋友，他一定要是你喜歡的人。前面說過，朋友就是那些頻率與我們契合的人，你對你的朋友有好的感覺，那是因為你們一起在愛的正面頻率上；如果頻率不合，你們不會走在一起；甚至如果頻率相剋，你會對他生起厭惡感，你是不可能與討厭的人做朋友的。你不可能無緣無故的討厭一個人，相信你的感覺吧，不管他是誰，或是他可能帶給你多大的利益，遠離他絕對是正確的選擇。在人際關係上知交滿天下，眾多的朋友或許會讓你驕傲，但也會讓你疲於應對。所以，行使減法原則，維持適當數量的密友，才能讓你們的友情跳脫俗套、歷久彌堅。

人們常說：「相愛容易相處難」，尤其最親密的人，例如夫妻、父母子女、兄弟姐妹等，天天生活在一起，摩擦的機率當然大大增加。其實，夫妻、父母子女、兄弟姐妹等也是廣義的朋友，而且是互相影響最深的朋友，把對方視為知己是絕對自然正確且有益的。用對待知己的方式去對待他們，用輕鬆的態度去給他們沒有負擔的愛，與對方分享喜怒哀樂。依據「吸引力法則」，只要你給出好的，你也會吸引好的，你們的關係也必然會是好的。

人類是絕對需要朋友的，這朋友不一定是人類，沒有心機的寵物有時比人類更能安慰你的寂寞，以天地為友、縱情於大自中然更能提昇你的靈性。朋友的意義，就是讓我們能夠去愛也同時被愛，有他(它)們在身邊，我們就會感受到平靜、幸福、感受到生命的雀躍與律動。與朋友在一起是要輕鬆的，是要創造溫暖感覺的，吃吃美食，喝喝美酒，談天說地，互相打趣，「我醉君復樂，陶然共忘機」(唐、李白)。噫，這是酒肉朋友吧？！哈哈！別那麼認真，酒肉中自有醇厚的友情啊！